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最长的诗 《古诗源》（沈德潜）：《孔雀东南飞》，“古今第一首长诗也。淋淋漓漓，反反复复，杂述十数人口中语，而各肖其声音面目，岂非化工之笔”。 孔雀东南飞 一 作品简介 《孔雀东南飞》是乐府民歌中的长篇叙事诗。最早见于徐陵《玉台新咏》，题作《古诗为焦仲卿妻作》，有序云：“汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。”宋代郭茂倩《乐府诗集》载诗及序入《杂曲歌辞》，题为《焦仲卿妻》，称“古辞”，并说“不知谁氏之所作也”。近人则多取本诗首句拟题，作《孔雀东南飞》。它大致创作于东汉献帝建安年间，是当时人据庐江郡（今属安徽）实有其事的一个婚姻悲剧写成的，后来在民间口头流传。由于原作失题，作者佚名，因而录诗的《玉台新咏》称之“古诗”，《乐府诗集》则以为“古辞”。至于近人或疑此诗为南朝作品，是把全诗在后来流传中民间集体加工润色的成分割裂出来，用作证据，故不足信。 从汉末到南朝，《孔雀东南飞》在民间口头传唱中经过不断地加工润色，汲取了丰富的民歌叙事手法和技巧，使它成为汉代乐府民歌中最杰出的长篇叙事诗。它是整齐的五言诗，而通篇运用精练的口语，适于歌唱，便于描述，表达灵活。全诗以兰芝的婚姻遭遇为主，描述了从焦母逼归到兰芝被迫再嫁而自尽的悲剧发展过程，故事完整，剪裁精当，冲突尖锐，情节动人，诗中“历述十许人口语，各各肖其声情”（陈祚明《采菽堂古诗选》）。作者善于以富于个性特点的人物对话开展情节，同时又在冲突发展中表现人物性格。对次要人物如媒人、太守，次要情节如兰芝告别小姑、太守家筹备婚礼等，描述也有简有繁，都起着表现主题思想、衬托主要人物、渲染悲剧气氛的作用。全诗基本上是依照生活本来面貌作如实的描述，但也采用了民歌常用的铺叙和比兴手法，如写兰芝辞别焦家时的服饰仪容、太守家显示富贵的豪华婚礼置备，以及篇末的鸳鸯鸟相鸣等，都不仅起着衬托、渲染作用，更增强了浓郁的民歌色彩。 千百年来，《孔雀东南飞》始终为人民喜爱，传诵不衰。到五四时期，更被改编成各种剧本，搬上舞台，以揭露、抨击封建礼教的罪恶。同时，它也被某些封建文人曲解成写义夫节妇，“作节烈诗辄拟其体，更益以纲常名教等语”（费锡璜《汉诗说》）。可见它的影响十分深远。 （摘自《中国大百科全书》中国文学卷，作者倪其心） 孔雀东南飞（并序） 汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自逝不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。 孔雀东南飞，五里一徘徊。 “十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移，贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归。” 府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相，幸复得此妇，结发同枕席，黄泉共为友。共事二三年，始尔未为久，女行无偏斜，何意致不厚？” 阿母谓府吏：“何乃太区区！此妇无礼节，举动自专由，吾意久怀忿，汝岂得自由！东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！” 府吏长跪告：“伏惟启阿母，今若遣此妇，终老不复取！” 阿母得闻之，槌床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许！” 府吏默无声，再拜还入户，举言谓新妇，哽咽不能语：“我自不驱卿，逼迫有阿母。卿但暂还家，吾今且报府。不久当归还，还必相迎取。以此下心意，慎勿违吾语。” 新妇谓府吏：“勿复重纷纭。往昔初阳岁，谢家来贵门。奉事循公姥，进止敢自专？昼夜勤作息。伶俜萦苦辛。谓言无罪过，供养卒大恩；仍更被驱遣，何言复来还！妾有绣腰襦，葳蕤自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊；箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遗施，于今无会因。时时为安慰，久久莫相忘！” 鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨路，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。 上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女儿时，生小出野里，本自无教训，兼愧贵家子。受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里。”却与小姑别，泪落连珠子。“新妇初来时，小姑始扶床；今日被驱遣，小姑如我长。勤心养公姥，好自相扶将。初七及下九，嬉戏莫相忘。”出门登车去，涕落百余行。 府吏马在前，新妇车在后，隐隐何甸甸，俱会大道口。下马入车中，低头共耳语：“誓不相隔卿，且暂还家去；吾今且赴府，不久当还归，誓天不相负！” 新妇谓府吏：“感君区区怀！君既若见录，不久望君来。君当做磐石，妾当做蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。我有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我怀。”举手长劳劳，二情同依依。 入门上家堂，进退无颜仪。阿母大拊掌，不图子自归：“十三教汝织，十四能裁衣，十五弹箜篌，十六知礼仪，十七遣汝嫁，谓言无誓违。汝今何罪过，不迎而自归？”兰芝惭阿母：“儿实无罪过。”阿母大悲摧。 还家十余日，县令遣媒来。云有第三郎，窈窕世无双，年始十八九，便言多令才。 阿母谓阿女：“汝可去应之。” 阿女含泪答：“兰芝初还时，府吏见丁宁，结誓不别离。今日违情义，恐此事非奇。自可断来信，徐徐更谓之。” 阿母白媒人：“贫贱有此女，始适还家门。不堪吏人妇，岂合令郎君？幸可广问讯，不得便相许。”媒人去数日，寻遣丞请还，说有兰家女，承籍有宦官。云有第五郎，娇逸未有婚。遣丞为媒人，主薄通语言。直说太守家，有此令郎君，既欲结大义，故遣来贵门。 阿母谢媒人：“女子先有誓，老姥岂敢言！” 阿兄得闻之，怅然心中烦，举言谓阿妹：“作计何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以荣汝身。不嫁义郎体，其往欲何云？” 兰芝仰头答：“理实如兄言。谢家事夫婿，中道还兄门。处分适兄意，那得自任专！虽与府吏要，渠会永无缘。登即相许和，便可作婚姻。” 媒人下床去，诺诺复尔尔。还部白府君：“下官奉使命，言谈大有缘。”府君得闻之，心中大欢喜。视历复开书，便利此月内，六合正相应。良吉三十日，今已二十七，卿可去成婚。交语速装束，络绎如浮云。青雀白鹄舫，四角龙子幡，婀娜随风转。金车玉作轮，踯躅青骢马，流苏金镂鞍。赍钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹，交广市鲑珍。从人四五百，郁郁登郡门。 阿母谓阿女：“适得府君书，明日来迎汝。何不作衣裳？莫令事不举！” 阿女默无声，手巾掩口啼，泪落便如泻。移我琉璃榻，出置前窗下。左手持刀尺，右手执绫罗。朝成绣夹裙，晚成单罗衫。晻晻日欲暝，愁思出门啼。 府吏闻此变，因求假暂归。未至二三里，摧藏马悲哀。新妇识马声，蹑履向逢迎。怅然遥相望，知是故人来。举手拍马鞍，嗟叹使心伤：“自君别我后，人事不可量。果不如先愿，又非君所详。我有亲父母，逼迫兼弟兄，以我应他人，君还何所望！” 府吏谓新妇：“贺卿得高迁！磐石方且厚，可以卒千年。蒲苇一时韧，便作旦夕间。卿当日胜贵，吾独向黄泉！” 新妇谓府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相见，勿违今日言！”执手分道去，各各还家门。生人作死别，恨恨那可论？念与世间辞，千万不复全！ 府吏还家去，上堂拜阿母：“今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰。儿今日冥冥，令母在后单。故作不良计，勿复怨鬼神！命如南山石，四体康且直！” 阿母得闻之，零泪应声落：“汝是大家子，仕宦于台阁，慎勿为妇死，贵贱轻何薄！东家有贤女，窈窕艳城郭，阿母为汝求，便复在旦夕。” 府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立。转头向户里，渐见愁煎迫。 其日牛马嘶，新妇入青庐。奄奄黄昏后，寂寂人定初。“我命绝今日，魂去尸长留！”揽裙脱丝履，举身赴清池。 府吏闻此事，心知长别离，徘徊庭树下，自挂东南枝。 两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯，仰头相向鸣，夜夜达五更。行人驻足听，寡妇起彷徨。多谢后世人，戒之慎勿忘！

三国演义主要人物

1.清明上河图的特点 四个词语《8个字》

《清明上河图》传说 关于《清明上河图》，在历史上曾有过这样一个传说：明朝时候有一位地位不高的官员，名叫莫怀古。

他家中藏有三样宝贝：一是《清明上河图》，二是玉环“一捧雪”，三是一位名叫雪艳的美妾。不幸的是莫家有位匠工叫汤勤，出卖主人投靠奸相严嵩门下，为严嵩出谋划策把莫怀古的三宝夺过来。

严嵩首先派人勒令莫怀古把《清明上河图》送上。莫怀古舍不得把画交出，但又怕得罪严嵩，最后只好请人摹画了一张复制品给严嵩送去，谁知此事被汤勤识破，告诉严嵩：“画中的麻雀这样小怎么能踏满两片瓦？张择端决不会这样大意，一定是个摹品。”

严嵩听完大怒，以莫怀古“通倭”罪名投入监狱。幸好莫家有一位家人名叫莫成，长相与莫怀十分相像，愿意以自身替主人免于一死。

莫怀古便带着《清明上河图》逃生。这样，《清明上河图》才得以保全下来。

这个传说于清代由戏剧家李玉编成剧本，到处演出。故事虽属传说，但也说明《清明上河图》历来被视为珍宝。

《清明上河图》是我国绘画史上最著名的社会风俗画，长二五二五公分，在这幅不大的构图中，画了五百多个人物、二十多只船、二十多辆车、五十多头牛、马、驴等牲畜，农舍绿树，山水河流，真是应有尽有，一切都清晰自然，形象逼真。这说明画家张择端长期认真深入观察生活、具有高超的表现技巧。

画家通过清明节这一天，细致生动地描绘了北京城汴京（今开封市）百姓过节赶集的盛况。画一开始就表现人们四面八方向上河镇汇集，有乘轿的、坐车的、有赶着满载东西的毛驴的，熙熙攘攘，好不热闹。

一条通向城门的街道上，有乘轿的妇女、加有棕毛盖的牛车和串车队。街道两旁，有各种各样的店铺、地摊和临时棚子，人们有着各自的生意，有造车轿的、卖吃的、卖药的、算命的、卖弓的、卖布匹的、卖水果的、理发的甚至代写字的，这是临近闹市的序幕，一切应有尽有，五花八门，三教九流。

十字路口是商业闹区，挂着各种招牌的店铺：什么“上色沉檀楝香”、“王家罗锦疋帛铺”、“杨家应症”、“赵太丞家”……商店林立，热闹非常。再有十字路口转角又是另一番景象：有说书的、杂耍的。

街上各种身份的人物特别丰富：官吏、绅士、商人、船夫……他们举止不一，各司其事。这些人物刻画得非常细致，神情丰富。

这幅尺寸不大的画卷，内容极为丰富，真令人目不暇接。它通过清明节真实地反映了北宋京城汴河一带人民的风俗生活情景和建筑地貌，使人看后有亲临其境的感觉，把人引到了北宋时代生活当中。

它不仅是我国古代绘画艺术中最杰出的现实主义作品，同时，对研究我国历史学、社会学以及古代建筑者具有重要的价值。 张择端： 生卒年不详，字正道，一字文友，东武（今山东诸城）人。

他生活在北宋末年，宋徽宗时供职翰林图画院。善画风俗画，尤长于楼面、屋宇、林木、人物。

《清明上河图》是他的代表作，曾经为宣和内府所收藏。另作有《金明池争标图》，亦为艺术杰作。

《清明上河图》画卷简介 闻名中外的《清明上河图》，是我国艺术宝库中的不朽珍品。此画为绢本水墨淡设色长卷，采用散点透视的构图法，将繁杂的景物纳入统一而富于变化的画面中。

《清明上河图》画卷，北宋风俗画作品。作者张择端，字正道，东武（今山东诸城）人。

宋徽宗时为宫廷画家。少年时到京城汴梁（今河南开封）游学，后习绘画，尤喜画舟车、市桥、郭径，自成一家。

《清明上河图》是他的代表作，曾经为宣和内府所收藏。绢本、淡设色，纵24.8厘米，横528.7厘米，现藏北京故宫博物院。

该图描绘了清明时节，北宋京城汴梁以及汴河两岸的繁华景象和自然风光。作品以长卷形式，采用散点透视的构图法，将繁杂的景物纳入统一而富于变化的画面中，画中人物500多，衣着不同，神情各异，其间穿插各种活动，注重戏剧性，构图疏密有致，注重节奏感和韵律的变化，笔墨章法都很巧妙。

全图分为三个段落。 首段，汴京郊野的春光： 在疏林薄雾中，掩映着几家茅舍、草桥、流水、老树、扁舟。

两个脚夫赶着五匹驮炭的毛驴，向城市走来。一片柳林，枝头刚刚泛出嫩绿，使人感到虽是春寒料峭，却已大地回春。

路上一顶轿子，内坐一位妇人。轿顶装饰着杨柳杂花，轿后跟随着骑马的、挑担的，从京郊踏青扫墓归来。

环境和人物的描写，点出了清明时节的特定时间和风俗，为全画展开了序幕。 中段，繁忙的汴河码头： 汴河是北宋国家漕运枢纽，商业交通要道，从画面上可以看到人烟稠密，粮船云集，人们有在茶馆休息的，有在看相算命的，有在饭铺进餐的。

还有“王家纸马店”，是扫墓卖祭品的，河里船只往来，首尾相接，或纤夫牵拉，或船夫摇橹，有的满载货物，逆流而上，有的靠岸停泊，正紧张地卸货。横跨汴河上的是一座规模宏大的木质拱桥，它结构精巧，形式优美。

宛如飞虹，故名虹桥。有一只大船正待过桥。

船夫们有用竹竿撑的；有用长竿钩住桥梁的；有用麻绳挽住船的；还有几人忙着放下桅杆，以便船只通过。邻船的人也在指指点点地象在大声吆喝着什么。

船里船外都在为此船过桥而忙碌着。桥上的人，也伸头探脑地在为过船的紧张情景捏了一。

整个景区内芳草如茵，古音萦绕，钟鼓阵阵，形成一派“丝柳欲拂面，鳞波映银帆，酒旗随风展，车轿绵如链”的栩栩如生的古风神韵。

元200年（汉献帝建安五年），曹操与袁绍的军队在官渡展开战略决战。 曹操审时度势声东击西，救白马之围，设伏南坡，诛颜良、斩文丑，夜袭乌巢，两次偷袭袁军后方，截其缁重，焚其屯粮，最后全歼袁军。

官渡之战是中国古代战争史上以少胜多的著名战例。 开封 开封是著名的七朝古都。

是国务院首批公布的国家级历史文化名城。战国时期的魏、五代时期的后梁、后晋、后汉、后周以及北宋和金均在此建都。

特别是北宋时期，历经九帝168年。北宋科技发达，经济繁荣，人文荟萃，创造了对后世影响深远的宋文化。

开封旅游景点众多，有铁塔、龙亭、相国寺；繁塔、清园、包公祠；宋都御街、禹王台；悬河奇观、翰园碑。 各位游客，我们马上就要到达清明上河园了，请大家带好随身物品，记住我们的车号是豫A2345。

12点返回车上，车就停在下车时的位置。好了，请大家随我下车。

清明上河园是国家4A级景区，位于开封城西北部，与龙亭公园相邻，是仿宋代画家张择端的《清明上河图》中所绘场景而建的一座大型文化主题公园。 张择端字正道，号文友，山东诸城人，北宋著名画家。

他的传世名作《清明上河图》，长525厘米，宽25.5厘米。在画卷上有各种人物684个，牲畜96头，房屋122座，舟船25艘。

既有巨商富贾，也有街头小贩，既有城楼虹桥，也有行舟路人。它生动形象地描绘了北宋都城开封的繁华景象。

原作现存中国历史博物馆。 清明上河园以《清明上河图》为蓝本，仿照原图布局设计，占地面积600亩，其中水面170亩；采用宋代营造法式，结合现代建筑方法，集中再现了原图中的风物景观和民俗风情。

主要建筑有城门楼、虹桥、街景、店铺、河道、码头、船坊等各种宋式房屋400 余间，形成了3万余平方米气势磅礴的宋代古建筑群。 各位游客大家注意，清明上河园的开园仪式就要开始了： 开园仪式热烈隆重，盘鼓手中大鼓齐鸣，马队骑手旌旗挥舞，仪仗队伍欢声雷动，张龙赵虎引导前行，王朝马汉随后簇拥，一代名相铁面包拯，带领大家步入园中。

走进清明上河园，迎面看到一代名师张择端的汉白玉雕像，他手捧清明上河图，您的到来。 整个清明上河园大体分为南苑、北苑两大景区，南园重在表现市井生活、民俗风情；北苑重在表现皇家园林、宫廷娱乐。

景区内分别设驿站、民俗风情、特色食街、宋文化展示、花鸟鱼虫、宫殿园林、休闲购物和综合服务八个功能区，并设有校场、虹桥、民俗、宋都等四个文化区。 游览清明上河园，可以跨虹桥，登上善门，游鸿福寺，浏览文绣院，下榻古驿站，饱餐孙羊正店，欣赏宋代宫殿和古典宫廷园林。

您可以尽情观赏民间杂耍、木兰织房、年画社、还有吹糖人、剪纸、风筝等民间工艺，品尝闻名中外的开封小吃。 开封小吃数不清，灌汤包子小笼蒸；水煎包子热锅贴，桶子鸡数马豫兴； 炒凉粉、红薯泥，风干兔肉黄焖鱼；羊肉炕馍花生糕；江米切糕冰糖梨； 状元饼、进士糕；鲤鱼焙面套四宝；五香豆干杏仁茶；开封小吃忘不了。

游客朋友们，这座桥就是《清明上河图》最经典的虹桥，它的特点就是没有桥墩，全靠枕木搭建而成，因为汴河漕运非常发达，往来船只众多，为方便船只通行，所以没有修桥墩。再看桥的两头，都有两个立柱，每个立柱上都立有一只白鹤。

在古代行船全靠人力和风帆，为了省力船公们顺风时就拉起船帆，逆风时就放下。这些立柱其实就是风向标，稍有微风，鹤就会随风摆动，对照下面的十字交叉木，白鹤所指的方向就是当时的风向。

过了虹桥，可以看到十千脚店，勾栏瓦肆，食街等许多房舍店铺，您可以选购自己喜爱的工艺美术品，景区每天在固定时间都有盘鼓、高跷、民间绝活儿等表演。 经过“平桥观鱼”进上善门就到了城里，再往前是孙羊正店，当时为北宋东京的著名酒店。

还有赵太丞家等建筑。 现在我们来到宫殿园林区，雄伟端庄的拂云阁可以登高远眺，并肩而立的宣德殿和宣和殿能俯瞰全园，四方院皇帝寝宫曲径通幽；这里亭、榭、楼、台遍布，风景美不胜收。

开封清明上河园， 既能观赏也能玩，王员外招亲选快婿，大宋科举中状元， 梁山好汉劫囚车， 包公巡案在路边，李师师艺会青公子，东京梦华把魂牵。 北宋的三教九流、市井百态及皇家文化都在此上演。

你还可以穿宋装，用宋币，感受宋人的生活习俗，绕石径，划小船，过曲桥，穿街市，一朝步入园中，仿佛梦回千年。 好了朋友们，我的讲解暂时就到这里。

还有一个小时，大家可以自由参观，请掌握好时间，注意安全。十二点我们准时在车上集合，谢谢！ 清明上河园景点讲解 我们现在游览的景点是开封大型民俗主题公园----清明上河园。

开封清明上河园以《清明上河园》为蓝本，按照图中布局，采用宋代营造法式，结合现代建筑方法，集中再现了原图的购物景观和民俗风情。使您“一朝步入画卷，一日梦回千年”。

进入清明上河园，迎面可以看到一幅长16米，高3米的大型浮雕，浮雕前是汉白玉巨石人像雕塑《情系东京》，一代名师张择端手捧恢宏历史长卷。

孰料筝绳拴不住，千年一梦到汴梁。 （图二） 瑶池仙境正陶醉，丝竹声起在耳旁。

初到贵地难分辨，谁加新人谁家王？ （图三） 你方歌罢我登场，戏台虽小牵肚肠。芸芸众生千百态，喜怒哀乐汇一堂。

（图四） 樯橹轻摇勤撒网，锄镰并举紧插秧。春风初染上河岸，渔樵耕读各匆忙。

（图五） 湖光山色连一体，神韵无限入池塘。千舟百舸竞相渡，恍若江南鱼米乡。

（图六） 才听纤夫号子响，又见流水向东方。演兵场中观战马，石拱桥上看春光。

（图七） 莫问哪处笙歌起，谁管巷陌走牛羊。舟船停摆缘何故，原是瓦肆酒旗黄。

（图八） 三教九流皆劳碌，兵学僧道农工商。城门出入求生计，身上衣服口中粮。

塞北雪老师赠玉 繁荣鼎盛汴京坊，疏水航船好埠商。八作五行临市面，七情六欲本平常。

择端墨笔嵌贞美，长卷春秋藏苦伤。民泰国强龙凤舞，勤劳致富酿琼浆。

雨点老师赠玉 宋时汴梁贼热闹，一条大河京城绕。完美睹图情澎湃，诗韵八阙随手飘。

吟就夹岸繁荣地，咏尽水上舟帆摇。隽永描绘旧日景，浪漫升华图情娇。

铁蝴蝶赠玉 青山碧水尽相望，熙攘人群入城墙。 街头小巷走马车，亭台楼阁飘华帐。

文艺老师雅和 （图一） 手释长卷话汴梁，宋末美景醉心房。一缕思绪随风远，千载追忆梦中藏。

（图二） 远帆静泊听溪唱，晨阳初露染山岗。京郊车马碾新绿，踏青归来抚心伤。

（图三） 台前台后谁为将，戏里戏外谁是王？鼓乐催人精神爽，谢幕方知身暖凉。（图四） 登高远眺百舸忙，一片河山沐春光。

田野青青梨花绽，牧笛声声绕柳塘。（图五） 桥涵相牵连各庄，车马络绎市井昌。

岸边垂钓勤撒网，绣绢换来口中粮。（图六） 人烟稠密漕运旺，纤夫号子传四方。

虹桥见证百年史，巷深老店溢酒香。（图七） 佳人粉黛着彩妆，帘动笙歌美娇娘。

亲眷别去声渐远，彩楼欢门唤新郎。（图八） 陆路便捷连三江，城里城外可通航。

骆驼缓步轿先行，西域贡品入高堂。 hgzdb老师雅和 （图一） 阅尽清明画卷长，美轮美奂是何方。

汴梁水邑匆匆客，误把酒坊作未央。（图二） 孤帆急棹水中忙，晨起皇都暮至乡。

娱乐锦城无眷恋，凡心早盼美娇娘。（图三） 昼想秦淮夜汴梁，遥闻丝竹乐未央。

台前台后皆羁客，休管衙门谁是王。（图四） 百舸争流竞短长，孤村旭日沐晨光。

洛阳百户千家外，万朵牡丹入宦房。（图五） 长虹飞架惠城乡，跃马扬鞭运货忙。

谁道官城多趣事，穷人依旧话凄凉。（图六） 汴水如斯玉带长，皇都漕运遍城乡。

千年老店声名在，别样醇醪百样香。（图七） 大宋笙歌秦汉腔，风飘竹乐入池塘。

宫廷喜奏西江月，宫角相闻泪断肠。（图八） 五湖玉带襟三江，千里京杭碧水长。

天下转漕吴越地，王朝丝路起钱塘。 毛毛赠玉 中华大国神州，国之瑰宝无数， 毛毛才疏识浅，耳闻能祥少睹， 昔日窥得一斑，今朝欣观诗图。

远山近水天林，舟桥鞍马驿路， 城郭画栋雕梁，寺院戏楼商铺， 亭台水榭曲径，清明时节扫墓。 达官显贵才子，车轿鱼樵挑夫， 梨园卖艺杂耍，佳人侍女村妇， 兵勇商贩走卒，北宋京都风俗。

绘之广全深细，才疏焉能道足， 感谢完美辛苦，使我一饱眼福， 但愿和谐社会，人民更加富足。

知不知孔雀东南飞故事

1 貂蝉：我国古代四大美女之一，司徒王允家的歌女，连环计实施的核心人物。后为吕布妾，白门楼吕布殒命后不知所踪。一说成为曹操的歌女；一说被曹操赠于关羽，后遭关羽斩杀；一说死于乱军之中；一说追寻自己的幸福去了。

2 甄宓：甄逸之女,嫁给袁绍次子袁熙。冀州城破后，为曹丕所获，纳为己妻，曹丕称帝后，为皇后。相传曹植初作《感甄赋》，体现出曹植对甄宓的爱慕之心，后魏明帝曹睿（曹丕与甄宓之子）觉得赋的名字太露骨，改之为《洛神赋》。221年6月，甄宓被曹丕赐死。

3 小乔：乔国老次女，大乔的妹妹，周瑜之妻。周郎小乔英雄美女、郎才女貌 ，被流传为千古佳话。相传周瑜死后不久，小乔也因思念成疾，随即弃世，一代佳人，就此化为一抔尘土。

4 蔡琰：即蔡文姬，我国古代四大才女之一，蔡邕之女。年轻时为匈奴所掳，被左贤王纳为妻子，并诞下二子。后来，曹操将之从匈奴赎回，嫁给董祀。琴瑟和谐，也算是结局很不错的了。

5 大乔：乔国老长女，小乔的姐姐，孙策之妻。孙策死后，守寡至终。孙权薄情寡义，对兄长孙策多有怨怼，估计大乔的晚景并不令人羡慕。

6 孙仁：即孙尚香、孙姬、孙夫人（一说其实孙仁就是孙朗，并不是和亲的那个孙权之妹）。刘备之妻，政治婚姻的牺牲品。相传这位孙夫人好武，刘备多有畏惮。刘备入川时，孙夫人被东吴夺回，自此终老东吴。

7 马云禄：民国文人周大荒所著小说《反三国演义》中马超的妹妹，马腾之女，赵云的妻子。

8 邹氏：张济之妻，张济死后守寡。张绣投降曹操后，曹操听说邹氏的美貌，召之侍寝，结果张绣反叛，使曹操折损了爱将典韦、爱子曹昂和侄子曹安民。

9 杜氏：吕布麾下秦宜禄之妻，魏骠骑将军秦朗之母。吕布殒命前，关羽曾向曹操讨要杜氏，曹操不允，后曹操自纳之，并将杜氏之子秦朗视为己子。

10 樊氏：桂阳太守赵范的嫂子。赵范曾想将之配于赵云，以博得政治本钱，遭赵云拒绝，赵范后来反叛，樊氏却不知所踪。一说后来樊氏还是嫁给了赵云。

11 吴氏：吴懿之妹，初为刘焉的儿媳，刘瑁之妻。刘备入川后，甘夫人病死，法正荐纳吴氏为后，刘备初不允，后终允之，是之为穆皇后。

12 郭氏：甄宓之死就与她脱不了干系，后宫的女人们，就那么回事。不过曹丕能因宠爱她而杀甄宓，可见其美貌和手腕。甄宓死后，她成为皇后。

13 蔡氏：蔡瑁之姐，刘表之妻，刘琮之母。

14 甘夫人：刘备之妾，甘皇后，三国时代著名的美女之一。公元209年，甘夫人病逝，时年二十二岁。

15 糜夫人：刘备之妻，糜竺之妹，刘禅生母。天生丽质，其肤如雪。长坂坡，深明大义，为使得刘禅和赵云得脱，投井自杀。

16 祝融夫人：南蛮王孟获之妻，传说为火神祝融氏之后裔。《三国演义》中她生擒张嶷、马忠，后中计被擒。孟获彻底归顺后，祝融夫人也归顺西蜀。

17、18 大小张皇后：张飞的两个女儿，先后成为刘禅的皇后。

19 黄月英：诸葛亮之妻，也被称为“阿丑”。关于她的相貌，一种是说她长相奇丑，一种却是说她是个绝代美人，不过不管怎么样，一般都认为她才智过人，是个才女。

20 丁夫人：曹操之妻，是个识大体、有德行的女子，历史中评价颇高。

21 卞夫人：继丁夫人之后成为曹操之妻，曹丕、曹彰、曹植的生母，歌女出身，德行颇高。

22 吴国太：孙坚之妻，吴景之姐，孙策、孙权、孙翊、孙朗生母。

23 刘氏：袁绍之妻，据说甄宓之嫁曹丕，其中还有她的功劳，名声不咋样。

24 伏寿：即伏皇后，伏完之女，汉献帝立为皇后。因伏完参与谋曹操事败，受到牵连，遭曹操杀害。

25 何皇后：汉灵帝皇后，何进之妹，少帝刘辩之母，曾毒杀刘协生母王美人。董卓进京后，少帝被废，已升格为何太后的她遭董卓毒杀。

26 严氏：吕布正妻，为吕布生下一女。

27 曹氏：吕布之妾，曹豹之女。

28 魏氏：吕布之妾，魏续之姐。

29 吕布之女：吕布曾想用她与袁术之子袁耀和亲以获得袁术的援兵，为此，吕布亲自抱着女儿，想冲出重围，结果突围未遂。

30、31、32 曹羡、曹华、曹节：曹操的三个女儿，嫁给汉献帝为妃，政治婚姻的牺牲品。

33 夏侯氏：张飞之妻，夏侯渊的族女，十三、四岁时为张飞所获，纳为妻子，后为张飞诞下二子二女。

34 辛宪英：辛毗之女，辛敞之姐，羊耽之妻，羊琇、羊姬之母。辛宪英的智、曹娥的孝、木兰的贞、曹令女的节、苏若兰的才和孟姜的烈并称，皆谓之出类拔萃。三国时代最具有政治洞察力的女人，辛毗、辛敞、羊琇皆一时人杰，遇到大事都会去找辛宪英商量。享年七十九岁。

35 孙小虎：陆逊之妻，孙权之女。

36 孙大虎：全琮之妻，孙权之女。

37 诸葛果：诸葛亮的女儿。成都西南有朝真观，即乘烟观.相传，诸葛果在这里修行和成仙升天，

38 关凤：关羽之女，三国时期孙权欲以己子娶关羽之女以结为亲家，不料被关羽“虎女安能配犬子乎”所拒。关索的姐姐，荆州之变后不知所终。

39 徐氏：孙翊之妻。妫览、戴员谋反，杀死孙翊。孙翊死后,妫览想霸占孙翊妻子徐氏。徐氏为了替夫报仇，计杀二人。

40 徐母：徐庶之母，通情达理的老妇人。因徐庶被诓骗回来，恼恨交加之下自杀而死。

魏国：大王：曹操，字孟德；

谋士（文臣）：贾诩，字文和

程昱，字仲德

郭嘉，字奉孝

刘晔，字子阳

荀彧，字文若

荀攸，字公达

满宠，字伯宁

吕虔，字子恪

武将：典韦，（三国演义中无典韦字）

许褚，字仲康

夏侯敦，字元让

夏侯渊， （三国演义中无夏侯渊字）

李典，字曼成

于禁，字文则

曹仁，字子孝

曹洪，字子廉

张郃，字隽乂

高览，（三国演义中无高览字）

徐晃，字公明

乐进，字文谦

毛玠，字孝先

张辽，字文远

臧霸，字宣高

李通，字文达

庞德，字令明

其余还有：董昭字公仁，陈登字元龙，许攸字子远，司马懿字仲达，文聘字仲业，蒋干字子翼，王粲字仲宣，陈琳字孔璋，崔琰字季珪，庞德字令明，杨修字德祖，陈群字长文，曹休字文烈，傅巽字公悌，刘馥字元颖，张既字德容，傅干字彦才，曹丕字子桓,曹植字子建，曹彰字子文，管恪字公明，耿纪字季行，丁仪字正礼，丁廙字敬礼，曹睿字元仲，夏侯茂字子休，郭淮字伯济，曹真字子丹，郝昭字伯道,王双字子全，辛毗字佐治，司马师字子元，司马昭字子尚，夏侯霸字仲权，夏侯威字季权，夏侯惠字稚权，夏侯和字义权，曹芳字兰卿，何晏字平叔，邓飏字玄茂，李胜字公昭，丁谧字彦静，毕轨字昭先，桓范字元则，钟会字士季，邓艾字士载，曹髦字彦士，曹奂字景明，毋丘俭字仲恭，贾充字公闾，诸葛诞字公休，羊祜字叔子，田畴字子泰，韩遂字文约，马钧字德衡，曹爽字昭伯，杨阜字义山，秦朗字元明，华歆字子鱼，山涛字巨源，王朗字景兴，曹纯字子和,韩浩字元嗣，夏侯尚字伯仁，夏侯玄字太初,卫瓘字伯玉,王凌字彦云，文钦字仲若,毋丘甸字子邦,桓阶字伯绪，陈泰字玄伯,陈矫字季弼,徐宣字宝坚，田豫字国让，牵招字子经，徐邈字景山，胡质字文德，王昶字文舒，郭奕字伯益,王基字伯舆，胡奋字玄威,胡烈字玄武,和洽字阳士，常林字伯槐，杨俊字季才，杜袭字子绪，赵俨字伯然，裴潜字文行，钟毓字稚叔,王观字伟台，王肃字子雍,王修字叔治，王祥字休徵，刘劭字孔才,刘放字子弃,刘勋字子台,尹奉字次曾,申耽字义举,史涣字公刘,司马炎字安世,司马朗字伯达,司马望字子初,司马孚字叔达,任峻字伯达,刘馥字元颖,孙礼字德达,孙观字仲台,孙资字彦龙,社预字元凯,邴原字根矩,吴质字季重,应劭字仲远,辛毗字佐治,辛敞字泰雍,张特字子产,张缉字敬仲,陈骞字休渊,金祎字德伟,孟宗字恭武,孟建字公威,赵昂字伟章, 荀恽字长倩,荀顗字景倩,郗虑字鸿豫,姜叙字伯奕,娄圭字子伯,贾逵字梁道,夏侯茂字子林,徐璆字孟玉,高柔字文惠,曹宇字彭祖,曹昂字子修,董昭字公仁,蒋济字子通,傅嘏字兰石,裴秀字季彦，曹冲字仓舒，崔林字德儒,高堂隆字升平,卫觊字伯儒,刘廙字恭嗣，阎温字伯俭，阎行字彦明,徐奕字季才,何夔字叔龙,杜畿字伯侯,梁习字子虞,温恢字曼基,袁涣字曜卿,张范字公仪,国渊字子尼,王修字叔治，管宁字幼安

蜀：大王刘备，字玄德

谋士（文臣）：诸葛亮，字孔明

庞统，字士元

徐庶，字元直

法正，字孝直

马良，字季常

马谡，字幼常

伊籍，字机伯

武将：关羽，字云长

张飞，字翼德

赵云，字子龙

马超，字孟起

黄忠，字汉升

魏延，字文长

李严，字正方

姜维，字伯约

廖化，无字

王平，字子均

张翼，无字

张嶷，无字

马岱，无字

其余数量太多，不能细数

吴：大王：孙权，字仲谋

谋士：周瑜，字公瑾

鲁肃，字子敬

吕蒙，字子明

陆逊，字伯言

阚泽，字德润

严峻，字曼才

薛综，子敬文

程秉，字德枢

朱桓，字休穆

陆绩，字公济

张温，字惠恕

骆统，字公绪

吾粲，字孔休

顾雍，字元叹

张昭，字子布

张纮，字子纲

武将：程普，字德谋

黄盖，字公覆

韩当，字义公

周泰，字幼平

蒋钦，字公奕

陈武，字子烈

潘璋，字文珪

徐盛，字文向

丁奉，字承渊

其余太多，不细数

魏五子良将：张辽，徐晃，张郃，于禁，乐进 崔州平，生卒年不详。名不详，字州平，博陵 安平（今河北安平）人。东汉末年隐士，太尉崔烈之子，西河太守崔均之弟。与荆襄一带的名士徐庶（元直）、石韬（广元）、孟建（公威）、庞统（士元）、诸葛亮（孔明）等人常有来往。

简明历史传记

汉太尉崔烈子，西河太守崔均之弟。与徐庶、石韬、孟建皆与亮友善，谓为信然。

简明演义传记

荆州名士、诸葛亮之友。亮与州平、颍川石广元、汝南孟公威与徐元直四人为密友。此四人务于精纯，惟孔明独观其大略。先主来隆中见亮，忽见州平容貌轩昂，丰姿俊爽，头戴逍遥巾，身穿皂布袍，杖藜从山僻小路而来。先主与语大悦，即请同归，州平以己无意功名，长揖而去。后先主二次往隆中，州平已与亮相约，出外闲游去矣。 孟建 孟建，字公威，汝南郡人。《魏略》载：诸葛亮在荆州，于建安初年，与颍川石广元（名韬）、徐元直（名庶）、汝南孟公威等一同游学，孟、石、徐三人求学皆务要精熟，只有诸葛亮能观其大略。每至晨夜闲时，常共抱膝长啸，诸葛亮谓三人道：「卿等三人的仕进，官位可至刺史、郡守。」三人反问诸葛亮能至何位，他只笑而不言。后孟建思乡里，意欲北归，诸葛亮道：「中国甚多士大夫，要四方遨游，又何必归故乡呢！」诸葛亮后出祁山，在答司马懿书中，曾托使杜袭宣意于孟建。孟建在魏亦贵达，任凉州刺史，治州有名，官至征东将军

演义说法：

孟公威，汝南郡人，生得清奇古貌，并与诸葛亮、徐庶、博陵崔州平、颍川石广元四人为密友。诸葛亮曾指孟公威等四人道：「公等仕进可至刺史、郡守。」于演义第三十七回登场。其时刘、关、张三人正第二次往隆中寻访卧龙诸葛亮，是日大雪，三人将近茅庐，忽闻路傍酒店中有人作歌；刘备误以为内中有诸葛亮在，谁知却只是孔明之友孟公威与石广元。刘备知二人为贤士，要邀其同游，二人皆自以山野闲士，不应其请。

孟建 - 历史评价

◆诸葛亮谓孟建、徐庶、石韬三人曰：「卿三人仕进可至刺史郡守也。」（《三国志蜀书五诸葛亮传》引《魏略》）

司马徽(？----208)是中国东汉末年一有名隐士。字德操。颍川阳翟人(今禹州市)，住城东南20余里洞林寺侧(今曹徐村)，徽清雅，以有知人之明著称于世。名士庞德公送号“水镜先生”。汉灵帝末年，群雄割据，有经帮济世之才的司马徽不愿施展才能为时所用，他缄默固守，甘愿陷居阳翟故里，躬耕度日。徽平时从不讨论别人，如有人向他求问，他也不品评高下，总是说好、好、好，后人称他为“好好先生”。当时，徽与襄阳名士庞德公相友善，德公的侄子庞统，子士元，少年纯朴诚恳，无人知道他是奇才，唯 德公甚为器重。庞统年十八岁时，以德公之名前往颍川拜见徽，二人交往，十分投机。最后，徽盛赞：“你真是个有才德的人，应当称作“江南第一名士”。自此庞统的声名大显于世。由此可见，徽确有知人之明。建安十二年(207)，刘备在荆州求访名士，亲自拜见司马徽。徽对他说：“儒生俗士，岂识时务。识时务者在于俊杰。此间只有卧龙凤雏。”“卧龙先生是诸葛孔明，凤雏先生就是庞统，字士元”刘备十分信服，亲自前往隆中，三顾茅芦，请诸葛亮出山，这与司马徽首荐诸葛亮是密切相关的。建安十三年(208)九月，曹操大军到新野，直指荆州，徽被曹兵俘获。曹操对徽慕名已久，而徽却得病去世。徽的才华始终未得施展，一生湮没不彰。个人简介

司马徽(?-208)字德操，号水镜，颍川阳翟（今河南禹州）人。东汉末年名士。

据史书三国志记载，庞德公称诸葛亮为卧龙，庞统为凤雏，司马徽为水镜(三国志·襄阳记)，其中司马徽清雅有知人鉴(三国志·蜀书·庞统传)，庞统十八岁时曾会见过司马徽，刘备会见司马徽时，司马徽曾向其推荐诸葛亮和庞统。在小说三国演义中，从"司马徽下阶相辞欲行。玄德留之不住"(三国演义·第三十七回)以及三国演义第35及37回的内容来看，司马徽在三国演义中是属于闲云野鹤，与世无争之类型的人物，松形鹤骨，器宇不凡，峨冠博带，道貌非常，且琴艺甚高，与庞统私交甚笃，并称呼庞统为弟。

北方战乱，他寓居襄阳。与襄阳大名士庞德公、黄承彦以及流寓到襄阳的徐庶、崔州平、石广元、孟公威、诸葛亮等均有交往，关系甚密。《世说新语·言语篇》注引《司马徽别传》记载有他的趣事。就是说如果有人问某人某事好坏，他都皆说“好”，大有“好好先生”之嫌，连他的妻子也不解地劝他说，人家有所疑，才问你，你哪能一概说好呢!你这样一皆说好，并不是别人问你的本意呀!德操说：“像你这样说，也很好!”于是他有了好好先生之名。其实，司马徽并不是不讲原则的。刘备访问他，问天下大事，他在推荐诸葛亮、庞统时却态度坚决，语气十分肯定。他说：“儒生俗士，岂识时务?识时务者在乎俊杰。此间自有伏龙、凤雏。”刘备问是谁?他说：“诸葛孔明、庞士元也。”建安十三年(公元208年)七月，曹操南征，刘琮率荆州降曹，司马徽也为曹操所得，欲大用，惜不久病死。

石广元 诸葛亮之友，颍川人，刘备二顾茅庐时遇到过他

石广元，出现在《三国演义》第三十七回中，是诸葛亮的朋友。

据正史记载，此人姓石，名韬，字广元，颍川人氏。

诸葛亮在隆中,长和石广元、徐元直、孟公威一起读书研讨问题，诸葛亮对他们说:"你们三人要做官的话,可以做到郡守、刺使."他们反问诸葛亮,诸葛亮只是笑而不言.后来石广元在魏任郡守、典农校尉.

有一段有关他的记录---

刘协比起每日忙忙碌碌的陈群和伊籍、张昭等人，清闲的一塌糊涂，整天坐自己府邸的鱼池里钓鱼。 远赴青州先不说危险，但说劳累就不是郭嘉能够承受的。 可自己手中有雄辩之才的也就他和伊籍两个，正在着急，想起学兄石韬石广元也是个雄辩之才，口才之好远胜郭嘉之上，遂让陈群送封紫玉简给石韬。 石韬很高兴啊，司马徵却说道：“广元若再学三年，可胜今日十倍！”

庞统庞统(179-214年8月29日)，字士元，荆州 襄阳（今湖北 襄樊）人。东汉末年刘备帐下谋士，官拜军师中郎将。才智与诸葛亮齐名，道号“凤雏”。在进围雒县时，统率众攻城，不幸被流矢击中去世，时年三十六岁。追赐统为关内侯，谥曰靖侯。庞统死后，葬于落凤坡。现于罗江县城西的鹿头山白马关处有国家重点文物保护单位——庞统祠墓。庞统(179—214年8月29日)，36岁，字士元，东汉末年刘备部下著名的谋士、将领。

籍贯 荆州襄阳今湖北襄樊

容貌 貌陋

官至 军师中郎将 追赐关内侯 谥曰靖侯

家族资料

父亲 未知 母亲 未知

配偶 未知

子女 庞宏

兄弟姐妹 庞林

相关人物 庞德公 司马徽 周瑜 蒋干 曹操 徐庶 刘备 诸葛亮

曾效力过的势力 蜀汉

孔雀东南飞》是我国文学史上第一部长篇叙事诗，也是我国古代史上最长的一部叙事诗，是我国古代民间文学中的光辉诗篇之一。《孔雀东南飞》与北朝的《木兰诗》并称“乐府双璧”。后又把《孔雀东南飞》、《木兰诗》与唐代韦庄的《秦妇吟》并称为“乐府三绝”取材于东汉献帝年间发生在庐江郡（治舒县，汉末迁皖县，均在今安徽境内）的一桩婚姻

长诗全文

序曰：汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。

孔雀东南飞，五里一徘徊。

“十三能织素，十四学裁衣。十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移。贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施。便可白公姥，及时相遣归。”

府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相，幸复得此妇。结发同枕席，黄泉共为友。共事二三年，始尔未为久。女行无偏斜，何意致不厚。”

阿母谓府吏：“何乃太区区！此妇无礼节，举动自专由。吾意久怀忿，汝岂得自由！东家有贤女，自名秦罗敷。可怜体无比，阿母为汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！”

府吏长跪告：“伏惟启阿母。今若遣此妇，终老不复取！”

阿母得闻之，槌床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许！”

府吏默无声，再拜还入户。举言谓新妇，哽咽不能语：“我自不驱卿，逼迫有阿母。卿但暂还家，吾今且报府。不久当归还，还必相迎取。以此下心意，慎勿违吾语。”

新妇谓府吏：“勿复重纷纭。往昔初阳岁，谢家来贵门。奉事循公姥，进止敢自专？昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。谓言无罪过，供养卒大恩；仍更被驱遣，何言复来还！妾有绣腰襦，葳蕤自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊；箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遗施，于今无会因。时时为安慰，久久莫相忘！”

鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。

上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女儿时，生小出野里。本自无教训，兼愧贵家子。受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里。”却与小姑别，泪落连珠子。“新妇初来时，小姑始扶床；今日被驱遣，小姑如我长。勤心养公姥，好自相扶将。初七及下九，嬉戏莫相忘。”出门登车去，涕落百余行。

府吏马在前，新妇车在后。隐隐何甸甸，俱会大道口。下马入车中，低头共耳语：“誓不相隔卿，且暂还家去。吾今且赴府，不久当还归。誓天不相负！”

新妇谓府吏：“感君区区怀！君既若见录，不久望君来。君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇纫如丝，磐石无转移。我有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我怀。”举手长劳劳，二情同依依 。

入门上家堂，进退无颜仪。阿母大拊掌，不图子自归：“十三教汝织，十四能裁衣，十五弹箜篌，十六知礼仪，十七遣汝嫁，谓言无誓违。汝今何罪过，不迎而自归？”兰芝惭阿母：“儿实无罪过。”阿母大悲摧。

还家十余日，县令遣媒来。云有第三郎，窈窕世无双。年始十八九，便言多令才。

阿母谓阿女：“汝可去应之。”

阿女含泪答：“兰芝初还时，府吏见丁宁，结誓不别离。今日违情义，恐此事非奇。自可断来信，徐徐更谓之。”

阿母白媒人：“贫贱有此女，始适还家门。不堪吏人妇，岂合令郎君？幸可广问讯，不得便相许。”

媒人去数日，寻遣丞请还，说有兰家女，承籍有宦官。云有第五郎，娇逸未有婚。遣丞为媒人，主簿通语言。直说太守家，有此令郎君，既欲结大义，故遣来贵门。

阿母谢媒人：“女子先有誓，老姥岂敢言！”

阿兄得闻之，怅然心中烦。举言谓阿妹：“作计何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君。否泰如天地，足以荣汝身。不嫁义郎体，其往欲何云？”

兰芝仰头答：“理实如兄言。谢家事夫婿，中道还兄门。处分适兄意，那得自任专！虽与府吏要，渠会永无缘。登即相许和，便可作婚姻。”

媒人下床去。诺诺复尔尔。还部白府君：“下官奉使命，言谈大有缘。”府君得闻之，心中大欢喜。视历复开书，便利此月内，六合正相应。良吉三十日，今已二十七，卿可去成婚。交语速装束，络绎如浮云。青雀白鹄舫，四角龙子幡。婀娜随风转，金车玉作轮。踯躅青骢马，流苏金镂鞍。赍钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹，交广市鲑珍。从人四五百，郁郁登郡门。

阿母谓阿女：“适得府君书，明日来迎汝。何不作衣裳？莫令事不举！”

阿女默无声，手巾掩口啼，泪落便如泻。移我琉璃榻，出置前窗下。左手持刀尺，右手执绫罗。朝成绣夹裙，晚成单罗衫。晻晻日欲暝，愁思出门啼。

府吏闻此变，因求假暂归。未至二三里，摧藏马悲哀。新妇识马声，蹑履相逢迎。怅然遥相望，知是故人来。举手拍马鞍，嗟叹使心伤：“自君别我后，人事不可量。果不如先愿，又非君所详。我有亲父母，逼迫兼弟兄。以我应他人，君还何所望！”

府吏谓新妇：“贺卿得高迁！磐石方且厚，可以卒千年；蒲苇一时纫，便作旦夕间。卿当日胜贵，吾独向黄泉！”

新妇谓府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相见，勿违今日言！”执手分道去，各各还家门。生人作死别，恨恨那可论？念与世间辞，千万不复全！

府吏还家去，上堂拜阿母：“今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰。儿今日冥冥，令母在后单。故作不良计，勿复怨鬼神！命如南山石，四体康且直！”

阿母得闻之，零泪应声落：“汝是大家子，仕宦于台阁。慎勿为妇死，贵贱情何薄！东家有贤女，窈窕艳城郭，阿母为汝求，便复在旦夕。”

府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立。转头向户里，渐见愁煎迫。

其日牛马嘶，新妇入青庐。奄奄黄昏后，寂寂人定初。我命绝今日，魂去尸长留！揽裙脱丝履，举身赴清池。

府吏闻此事，心知长别离。徘徊庭树下，自挂东南枝。

两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯。仰头相向鸣，夜夜达五更。行人驻足听，寡妇起彷徨。多谢后世人，戒之慎勿忘。

[编辑本段]参考译文

序说：东汉末建安（公元196-219）年间，庐江太守衙门里的小官吏焦仲卿的妻子刘兰芝被焦仲卿的母亲赶回娘家，她（回娘家后）发誓不再嫁人。她的娘家逼迫她改嫁，她便投水死了。焦仲卿听到（刘兰芝投水而死）这件事，也在（自家）庭院的树上吊死了。当时的人哀悼他们.

写下这首诗记述这件事。孔雀鸟向东南方向飞去，飞上五里便徘徊一阵。

“（我）十三岁能够织精美的白娟，十四岁学会了裁剪衣裳，十五岁会弹箜篌，十六岁能诵读诗书。十七岁做了您的妻子，心中常常感到痛苦的悲伤。您既然做了太守府的小官吏，遵守官府的规则，专心不移。我一个人留在空房里，我们见面的日子实在少得很。

丑时（1时-3时）我就上机织绸子，天天晚上都不得休息。三天就织成五匹绸子，婆婆仍然嫌我织得慢。并不是因为我织得慢，（而是）您家的媳妇难做啊！我既然担当不了（您家的）使唤，白白留着也没有什么用。（您）现在就可以去禀告婆婆，趁早把我遣送回娘家。”

焦仲卿听了这般诉说后，到堂上去禀告母亲：“我已经没有做高官、享厚禄的命相，幸亏还能娶到这个（贤慧能干）的妻子，结婚后（少年夫妻）相亲相爱地生活，（并约定）死后在地下也要相依为伴侣。（我们）相处在一起不到二三年，（生活）才开始，还不算很久，这个女子的行为并没有什么不正当，哪里料到会招致母亲不满意呢？”焦母对仲卿说：“（你）怎么这样没见识！这个女子不讲礼节，一举一动全凭自己的意思。我早就憋了一肚子气，你怎么可以自作主张！邻居有个贤慧的女子，名字叫秦罗敷，（长相）可爱，姿态优雅。没有谁比得上，母亲替你去求婚。（你）就赶快休掉刘兰芝，打发她走，千万不要挽留（她）！”焦仲卿伸直腰跪着禀告：“孩儿恭敬发禀告母亲，现在假如休掉这个女子，我一辈子就不再娶妻子了！”焦母听了儿子的话，（用拳头）敲着坐具大发脾气（骂道）：“你这小子没有什么害怕的了，怎么敢帮你媳妇说话！我对她已经没有什么恩情了，当然不能答应你的（要求）。”

焦仲卿默默不敢作声，对母亲拜了两拜，回到自己房里，张嘴想对妻子说话，却抽抽咽咽话也说不成句：“本来我不愿赶你走，但有母亲逼迫着。你只好暂时回娘家去。我现在暂且回太守府里办事，不久我一定回来，回来后必定去迎接你回我家来。为此，你就受点委屈吧，千万不要违背我说的。”刘兰芝对焦仲卿说：“不要再白费口舌了！记得那一年冬末，我辞别娘家嫁到你府上，侍奉时总是顺从婆婆的意旨，一举一动哪里敢自作主张呢？白天黑夜勤恳地操作，我孤孤单单地受尽辛苦折磨，总以为没有过错，终身侍奉婆婆。（我）到底还是被赶走了，哪里还说得上再回到你家来？我有绣花的齐腰短袄，上面美丽的刺绣发出光彩，红色罗纱做的双层斗帐，四角挂着香袋，盛衣物的箱子六七十个，箱子上都用碧绿色的丝绳捆扎着。样样东西各自不相同，种种器皿都在那箱帘里面。我人低贱，东西也不值钱，不配拿去迎接你日后再娶的妻子，留着作为我赠送（给你）的纪念品吧，从此没有再见面的机会了。时时把这些东西作个安慰吧，（希望你）永远不要忘记我。”

鸡鸣啼了，外面天将亮了，刘兰芝起床打扮得整整齐齐。穿上绣花夹裙，每穿戴一件衣饰，都要更换好几遍。脚下穿着丝鞋，头上戴（插）着闪闪发光的玳瑁首饰，腰上束着白绢子，光彩象水波一样流动，耳朵戴着用明月珠做的耳坠，手指纤细白嫩象削尖的葱根，嘴唇红润，象含着红色朱砂，轻盈地踏着细步，精巧美丽，真是世上没有第二个。

刘兰芝走上厅堂拜见婆婆，婆婆的怒气仍未平息。（兰芝说：）“从前我做女儿时，出世后从小生长在乡间，本来就没受过什么好的教养，同你家少爷结婚，更感到惭愧。接受婆婆送的钱财礼品很多，却不能承担婆婆的使唤。今天我就回娘家去，只是记挂婆婆在家里辛苦操劳。”回头再与小姑告别，眼泪象连串的珠子掉下来。（刘兰芝对小姑说：）“我初来你家时，小姑你刚能扶着坐具学走路，今天我被赶走，小姑你长得和我一样高了。希望你努力尽心奉养母亲，好好服侍她老人家，初七和十九，在玩耍的时候不要忘记我。”（兰芝说完）出门登上车子离去了，眼泪不停地簌簌落下。

焦仲卿的马走在前面，刘兰芝的车行在后面，车子发出隐隐甸甸的响声，一起会合在大路口，焦仲卿下马坐入刘兰芝的车中，两人低头互相凑近耳朵低声说话。（焦仲卿说）：“我发誓不与你断绝关系，你暂且回娘家去，我现在暂且去庐江太守府（办事），不久一定会回来，我对天发誓，决不会对不起你。”

刘兰芝对焦钟卿说：“感谢你忠诚相爱的心愿！你既然这样记着我，盼望你不久就能来接我，你一定要成为磐石，我一定要成为蒲草和苇子。蒲草和苇子柔软结实得象丝一样，磐石不容易被转移。我有一个亲哥哥，性情行为暴躁如雷，恐怕不会听任我的意愿，想到将来我心里象煎熬一样。”接着举手告别，惆怅不止，两人的感情同样的恋恋不舍。

兰芝走进了家门，来到内堂，上前后退都觉得没有脸里。刘母（看见兰芝回来）大为惊讶，拍着手掌说：“没想到你自己回来了！十三岁就教你纺织，十四岁就能裁剪衣裳，十五岁会弹箜篌，十六岁懂得礼节，十七岁送你出嫁，总以为你不会有什么过失。你现在究竟有什么过错，没有人迎接你就自己回来了！”兰芝惭愧地对母亲说：“女儿实在没有什么过错。”母亲听后非常悲伤。

（兰芝）回家才十多天，县令派了媒人上门来。（媒人）说，县令家有个三公子，人长得漂亮文雅，世上无双，年龄只有十八九岁，口才很好，又非常能干。

刘母对女儿说：“你可以去答应他。”女儿含着眼泪回答说：“兰芝才回来时，焦仲卿再三嘱咐我，立下誓言，永不分离。今天违背情义，恐怕这件事这样做不合适。那么你可以回绝来说媒的人，（以后）慢慢再讲这件事吧。”

刘母告诉媒人说：“（我们）贫贱人家，有了这个女儿，她刚出嫁不久就被休回娘家。（她）不能做府吏的妻子，怎么配得上县太爷的公子？希望你多方面打听打听（再访求别的女子），我不能就答应你。”

县令的媒人走了几天后，不久太守派郡丞来求婚了。……说太守家有第五个儿子，娇美俊逸，还没有结婚，请郡丞去做媒人，这是主簿传达下来的话。郡丞直接对刘母说：“我们太守家，有这样一个好公子，既然想和你家结为婚姻，所以派我到你府上来说媒。

刘母谢绝媒人说：“女儿先前有过誓言，老妇我怎么敢（对她）说再嫁这件事呢？”

兰芝哥哥听到太守求婚被拒这件事，心中烦躁不安，开口对妹妹说：“你作这样打算怎么不好好考虑！前次出嫁得到的是一个小官吏，这次出嫁得到一个贵公子，运气的好坏相差得象天上地下一样，（好运气）足够使你终身荣耀富贵，不嫁给这样仁义的公子，往后你打算怎么办？”

兰芝抬头回答道：“道理确实象哥哥说的话一样，我辞别娘家去侍奉丈夫，半途回到哥哥家里。怎么处理完全听从哥哥的主意，哪敢自己随便作主呢？虽然我与府吏立下誓约，但与他永远没有机会见面了。立刻就答应太守这门亲事，就可以结成婚姻。”

太守的媒人从座位上起来连声说：“是是，就这样办，就这样办。”他回到郡府报告太守说：“我接受您交给的使命，到刘家去做媒，公子很有缘份，说媒很成功。”太守听了这些话，心里非常欢喜，（马上）查看婚嫁历，又翻看婚嫁书，便告诉郡丞：“婚期定在这个月内就很吉利，年、月、日的干支都相适合，好日子就在三十这一天，今天已经是二十七了，你赶快去刘家订好结婚日期。”太守府内大家互相传话说：“赶快筹办婚礼吧！”（赶办婚礼的人）象天上的浮云一样来来往往连接不断。装婚礼（物品）的船绘有青雀和白天鹅的图案，四角挂着绣有龙的旗幡，轻轻地随风飘荡。金色的车子白玉镶的车轮，缓步前行的青骢马，套有四周垂着彩缨、下面刻着金饰的马鞍。赠送的聘金有三百万，都用青色的丝线穿着，各色绸缎有三百匹，从交州广州采购来的山珍海味。跟从的人有四五百，热热闹闹来到庐江郡府门。

阿母对女儿说：“刚才接到太守的信，明天来迎接你，为什么还不做衣裳？不要让婚事办不起来！”

兰芝默默不作声，用手巾捂着嘴哭泣，眼泪淌下就象水一样倾泻。移动坐着的琉璃榻，搬出来放在前面窗子下。左手拿着剪刀和尺子，右手拿着绫罗绸缎（动手做衣裳）。早晨就做成了绣花的夹裙，晚上做成了单罗衫。阴沉沉地天快要黑了，兰芝满怀悉思，走出门去痛哭。

焦仲卿听说有此变故，于是请假暂时回来，到兰芝家还有二三里的地方，人伤心，马也哀鸣。兰芝熟悉府吏的马叫声，轻步快跑去迎接他，悲伤失意地望着，知道（相爱的）人来了。她举起手抚摸着马鞍，哀声长叹使人心都碎了。说：“自从你离开我以后，人事的变化真料想不到啊！我有亲生母亲，逼迫我的还有亲哥哥，硬把我许配给别人了，你回来有什么指望的地方呢！”

焦仲卿对兰芝说：“祝贺你得到高升！我这块磐石方正又坚实，可以一直存放上千年，而蒲苇一时柔韧，就只能保持在早晚之间罢了。你将会一天天地富贵起来，我一个人独自走到地府去吧！”

兰芝对焦仲卿说：“哪里想到（你会）说出这种话来！同是被逼迫，你这样我也这样，（我们）在地府下互相见面吧！（但愿）不要违背今天的誓言！”（他们）互相紧紧地握着手，然后告别离去，各人回到自己的家里。活着的人却作临死的诀别，心里的愤恨哪里说得尽呢？想到（他们）将要永远离开人世间，无论如何不能再保全（生命了）！

焦仲卿回到家，走上厅堂拜见母亲说：“今天风大又非常寒冷，寒风摧折了树木，院子里的白兰花上结满了浓霜。儿子现在就象快要落山的太阳一样，使得母亲在今后很孤单。（我）是有意作这样不好的打算的，不要再去怨恨什么鬼神了！愿您的寿命象南山的石头一样长久，愿您的身体永远健康又舒顺！”

焦母听到（儿子）这些话，泪水随着说话声一起流下，说：“你是世家的子弟，又在大官里任官职，千万不要为了（一个）妇人去寻死，（你和她）贵贱不同，（休掉了她）哪里就算薄情呢？东邻有个贤慧的女子，她的美丽在城内外是出名的，我替你去求婚，早晚就会有答复。”

焦仲卿向母亲拜了两拜就回房，在自己的空房里长声叹息，自杀的打算就这样决定了。（他）把头转向兰芝住过的内房，（睹物生情），越来越被悲痛煎熬逼迫。

（兰芝）结婚的这一天牛马乱叫的时候，刘兰芝走进了行婚礼的青布篷帐，在暗沉沉的黄昏后，静悄悄的，人们开始安歇了。（兰芝自言自语说）：“我的生命在今天结束了，魂灵要离开了，让这尸体长久地留在人间吧”！（于是）挽起裙子，脱去丝鞋，纵身跳进清水池里。

焦仲卿听到刘兰芝投水自杀这件事，心里知道（从此与刘兰芝）永远离别了，在庭院里的树下徘徊了一阵，自己就在向着东南的树枝上吊死了。

焦刘两家要求合葬，于是把两个人合葬在华山旁边。（在坟墓的）东西两旁种上松柏，（在坟墓的）左右两侧种上梧桐，（这些树）条条树枝互相覆盖着，片片叶子互相连接着。树中有一对飞鸟，它们的名字叫做鸳鸯，仰头相互对着叫，天天夜里直叫到五更。走路的人停下脚步听，寡妇听见了，从床上起来，心里很不安定。多多劝告后世的人，把这件事作为教训，千万不要忘记啊！

在“媒人去数日·····承籍有宦官”这儿可能是文字脱落或错误，因此这四句就无法解释了！有人认为“说有兰家女，承籍有宦官”两句当在“阿母谢媒人”之后，是阿母次谢媒人的话。意思是有兰家之女，出身于做官人家，可配太守之子，而自己的女儿出身微贱，不能相配。

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