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慧心：1.指聪慧之心。 2.原指佛教用语，指能够领会佛理的心，现在泛指智慧。
悠然，词语，悠闲的样子。yōu rán(1) [be carefree and content]∶安闲、闲适的样子 悠然自得、悠然孤飞 (2) [profound and lasting]∶深远的样子 (3) [far-reaching]∶形容韵味未尽 余韵悠然 (4) [far away;long;distant]∶久远的样子
〈一〉十信位：
凡夫从众善奉行诸恶无作开始，学修菩萨行，都一定要经过五十二个由浅入深的学习次第，才能完成佛果。
众生从行善不识三宝，不知因果，到善根因缘成熟，听闻佛法，精进修行，而发坚固不退之信心，始入十信位。佛法大海中信为先，以信能入，以智能度。
1.信心：因接触而对佛法僧三宝的不退信心，心与理合确切不移灭一切妄想入中道纯真之境。
2.念心：因对三宝之心坚定真信明了一切圆通，虽经多次生死亦不遗忘能时时忆念佛法僧三宝。
3.精进心：不杂曰精不退曰进以妙圆纯真之精神进趣真净，精进学习佛法僧三宝深入的修证法义。
4.戒心：修学诸戒，安住净戒心光常凝无为。
5.定心：修学与佛道相应的禅定，执持智明百杂粉碎心体湛然宁静。
6.慧心：修学与佛道相应的大智慧，心纯行勤入真而智慧生。
7.回向心：将所学戒定慧三学与功德善根回向佛道利他人。
8.护法心：心进安道进趣功纯保持一切佛法不失，无论逢遇何境坚心护持佛法僧三宝。
9.不退心：心定慧明进修不懈深入自性无有退转心。
10.愿心：持戒自在大愿不失时时发出成佛愿心以慈悲喜舍四无量心愿化导众生。
二〉十住位：
十信心既立，可入十住位，而发大心，趣入般若妙道，广行一切愿行，安住佛地，渐证空性。
1.发心住：厚集一切戒定慧等善根，修四弘誓愿，化导众生，以真方便，入十信，能自度利他，悲智成就。
2.治地住：修诸善行心明显真，能真心对治一切净修一切法不离成佛悲愿。
3.修行住：心所涉知，俱得明了，修诸行随缘摄化众生，而无留碍，长养一切正定诸愿行。
4.生贵住：深修般若波罗蜜，无执行大悲利生，契入妙理，受佛气氛，入如来清净种性。
5.方便俱足住：修诸善法，集无量善根福慧，自利利他，而相貌俱足，方便俱足。
6.正心住：成就般若悲智，心与佛同，证悟解脱平等真实相，而出离生死。
7.不退住：广修正法，入空行无相，身心增长，无有退缺，已了生死，能念念证入无生毕竟空，而化导众生。
8.童真住：悟一切法无相，空无自性，而无所著，故菩提心不退，能常保坚定成佛心前进如女人之童贞般可贵，又如佛之十身灵相一时俱足之可贵。
9.法王子住：证空理，住四无量心愿行，化导众生，不离佛心悲愿，能入空相，寂灭一如，长养圣胎，绍承佛位，堪作法王之子。
10.灌顶住：修般若空观，入无生心三昧，广行佛事，自利利他成就，佛以智水灌注其顶，示受职义，藉表成就金刚大身。
〈三〉十行位：
菩萨修行，虽经十信十住自利，然需再长养利他功行，故需十行。
1.欢喜行：能观照己之心念，不为五蕴及外道所扰，能随顺十方，化导众生，而入正法果位修证中，法喜充满。
2.饶益行：佛道正念增长，禅定功力加深，智慧更明朗，身心更解脱自在，以佛法化导众生，令其得到解脱法益，以慈悲利益一切众生。
3.无瞋恨行：修得忍辱无我心，无瞋恨等视众生，不见其过，以慈悲心，自觉觉他，心无瞋恚。
4.无尽行：勤修戒、定、慧，解脱、解脱知见，这五分法之德，广度众生，随众生因机化导，三世十方平等摄化无尽。
5.离痴乱行：成就八正道，了达法门，利生度众无碍，命终没有无明之恼。
6.善现行：身口意及大悲愿力成就，早已了脱生死，能现诸相同中显异，异中现同，同异圆融，能常生佛国，普度众生。
7.无著行：能无我法空，利益众生，十方虚空法界，尘尘应化，悉令满足，不相留碍。
8.尊重行：慧性成就，广度众生，种种现前，皆能以般若观照对治，故六度中，独尊般若行。
9.善法行：觉悟十二因缘皆假相会合而成，悟实相本空之理，入法空之义，以圆融之德，化导众生。
10.真实行：成就无生无动，入佛智大海，常於六道，广度众生出苦得乐，其圆融德相，清净无漏，纯真无为之自性真实，常恒俱足。
〈四〉十回向位：
以大悲心，救护一切众生，并回向佛道或无上菩提，当下不执著，心心趣向寂灭平等无相的菩提心中，以少功德，引无量果，长养十回向行。
前之十住位、十行位，及此十回向位，共三十位，谓之贤位，十住为下贤，十行为中贤，十回向为上贤，过此为圣位。
1.救护一切众生，离众生相回向：
观一切法相平等不可得，以般若无相无著心，慈悲喜舍，教导化度众生，离众生相，回无为心，向涅盘道。
2.不坏回向：
观一切法之受用，念念不住著，归趣中道，本觉回入法身，无能坏者。
3.等一切佛回向：
随顺修学於戒慧，成就佛法不退，本觉之理湛然，常住能觉之智，齐於诸佛，虽处居家，未曾暂舍菩提之心，佛之法能一切时时行之，如过去佛所修回向行。
4.至一切处回向：
修习诸善根功德，通达一切法空不二之义，以大愿力，愿其功德，至一切处，供养一切，觉智周圆，无所不遍，无处不至。
5.无尽功德藏回向：
证无相空，成就自性功德，以佛法教导众生，行一切善事功德，成一切善根，由无尽境行成无尽善根功德，而得十无尽藏之果。
6.随顺平等善根回向：
证无漏善法，教导众生，行善根令佛法相续不断，於诸佛地，起万行因，依因趣果功德，回向一切种智，取涅盘道。
7.随顺等观一切众生回向：
随顺修行一切善法，愿布施香花供品等物，令一切世界悉皆充满，观父母十方一切众生皆我性，俱无二本际平等，无有高下。
8.真如相回向：
明悟因果，常照有无二谛，无生无灭，正法明了，勤修一切功德智慧，志求大乘，以智方便，而为回向，即离一切法、离一切相，生无性体之真如。
9.无缚无著解脱回向：
诸法本空心无缚者，修诸功德以功德回向而生一切微细智成就佛智，於根尘中得大解脱。
10.等法界无量回向：
觉一切法义，第一义谛，悟中道之相，广行法施，利益众生，教导有情，性海圆成，心等法界，含摄周遍。
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